О социальном служении!
Господь заповедал заботиться о нуждающихся, среди которых особую категорию составляли вдовы. И церковь с самого начала считала своим долгом поддерживать таковых. Книга Деяний рассказывает, как, едва послышались нарекания, что христианами это делается недостаточно усердно, Апостолы сразу избрали семерых мужей. Казалось бы, несложное дело «пещись о столах» (Деяния святых апостолов. Глава6-ть, стих 2-ой.), но Апостолы избрали людей «изведанных, исполненных Святого Духа и мудрости» (Деяния апостолов, глава 6-ая., стих 3-ий..). Потому что и тут все не просто. Апостол Павел, например, не советует брать на обеспечение церкви молодых вдов. Очевидно, женщина при этом давала обет навсегда оставаться в чине вдовства. А всякий шаг назад всегда — «в противность Христу». И, кроме того, женщины, имеющие достаток и не имеющие забот, «приучаются ходить по домам и бывают не только праздны, но и болтливы, любопытны, и говорят чего не должно». Поэтому Апостол считает, что лучше, чтобы молодые вдовы «вступали в брак, рождали детей, управляли домом и не подавали противнику никакого повода для злоречия». Но и пожилых вдов, которые уже не помышляют о браке, Апостол советует принимать с большим разбором. «Вдовица должна быть избираема не менее, как шестидесятилетняя, бывшая женою одного мужа, известная по добрым делам, если она воспитала детей, принимала странников, умывала ноги святым, помогала бедствующим, и была усердна ко всякому доброму делу» (1-е послание Тимофею глава5-ая., стихи 9-ть.и10-ть). Она должна была своей жизнью заслужить любовь и безбедную старость. А также — если у нее нет взрослых детей и внуков, которые могли бы ее содержать. А в современной церковно-общественной жизни мы иногда видим, как молодые, чистые сердцем люди, желающие послужить Богу и ближнему, вывешивают объявление о своем намерении. По этому объявлению начинают обращаться люди, самые разные, и чаще — неверующие. И вот, молодой человек начинает ухаживать за таким стариком. Разумеется, совершенно бесплатно. Хотя порой и есть чем заплатить; хотя порой есть и дети, и внуки. Но старик со всеми порвал, потому что всю жизнь любил только себя. Как последняя надежда, дана ему немощная старость, чтобы хоть тут разжал руку, попросил бы у родных помощи и прощения. А усердный христианин лишает его и этой возможности. Сам же часто оказывается на положении раба, которым помыкают, капризничают, и в результате — ни пользы, ни радости. Поэтому жить надо так, чтобы в старости вокруг тебя были люди: и детей рожать, а не убивать их во чреве, и воспитывать по-христиански, и к послушанию приучать с раннего возраста, и с внуками не лениться сидеть, тоже стараясь воспитать их людьми. Ну а если не смог заслужить ответной любви, то роптать не на кого: пожинаешь то, что посеял. И надо быть готовым хотя бы платить за помощь, когда будешь в ней нуждаться. А усердному христианину лучше бы вспомнить, что Господь велел взять именно «свой крест» (ЕвангелиеотМатфея Глава16-ть, стих24-ый.). У каждого есть свои старики, свои больные. Но тут — не интересно: тут обыкновенный человеческий долг, а не «христианский подвиг». Да и тоже порой надо преодолеть вражду, гордость, отчужденность. И пока ты ухаживаешь за чужими, они тоже где-то ищут помощи, и к ним тоже, может быть ходит такой же ревностный христианин, оставив своих стариков. ﹤Христианская милость к болящим и нуждающимся﹥ https://vk.com/wall198536837_1901 નિષ્ઠાપૂર્વક, ઓલેગ જ્યોર્જિવિચ નોવોઝિલોવ! Помогите ВЫЖИТЬ! Кто-то из бли'жних остался в состоянии сострода'ть и помо'чь? больному сероте одиноко проживающему,- инвалиду второй группы с общим заболеванием передвигающимуся с помощью костылей с подлокотниками и других изделий реабилитации, с терпением переношу множество хронических заболеваний. Прошу о милости материальной помощи уже долгое время с Великого поста с весны 2025 года, где только можно и приходе Успения Божией Матери усадьбы Демьяново города Клина и пытаясь отдать или хотя отсрочить возвращение огромной задолженности перед банком истраченые на лекарства и средства реабилитации инвалидов очень вас прошу каждого кто прослушал или прочёл эту прошение о помощи-умоляю времени для возвращения осталось около месяца а потом пойдут начисление процентов к сумме долга, вникните пожалуйста если не успеть то все усилия по отдаче будут напрастны, вы сами хощете милость от Бога спасения Иисуса Христа ради помозите умоляю СБЕР МИР 2202 2005 2849 6779
Господь заповедал заботиться о нуждающихся, среди которых особую категорию составляли вдовы. И церковь с самого начала считала своим долгом поддерживать таковых. Книга Деяний рассказывает, как, едва послышались нарекания, что христианами это делается недостаточно усердно, Апостолы сразу избрали семерых мужей. Казалось бы, несложное дело «пещись о столах» (Деяния святых апостолов. Глава6-ть, стих 2-ой.), но Апостолы избрали людей «изведанных, исполненных Святого Духа и мудрости» (Деяния апостолов, глава 6-ая., стих 3-ий..). Потому что и тут все не просто. Апостол Павел, например, не советует брать на обеспечение церкви молодых вдов. Очевидно, женщина при этом давала обет навсегда оставаться в чине вдовства. А всякий шаг назад всегда — «в противность Христу». И, кроме того, женщины, имеющие достаток и не имеющие забот, «приучаются ходить по домам и бывают не только праздны, но и болтливы, любопытны, и говорят чего не должно». Поэтому Апостол считает, что лучше, чтобы молодые вдовы «вступали в брак, рождали детей, управляли домом и не подавали противнику никакого повода для злоречия». Но и пожилых вдов, которые уже не помышляют о браке, Апостол советует принимать с большим разбором. «Вдовица должна быть избираема не менее, как шестидесятилетняя, бывшая женою одного мужа, известная по добрым делам, если она воспитала детей, принимала странников, умывала ноги святым, помогала бедствующим, и была усердна ко всякому доброму делу» (1-е послание Тимофею глава5-ая., стихи 9-ть.и10-ть). Она должна была своей жизнью заслужить любовь и безбедную старость. А также — если у нее нет взрослых детей и внуков, которые могли бы ее содержать. А в современной церковно-общественной жизни мы иногда видим, как молодые, чистые сердцем люди, желающие послужить Богу и ближнему, вывешивают объявление о своем намерении. По этому объявлению начинают обращаться люди, самые разные, и чаще — неверующие. И вот, молодой человек начинает ухаживать за таким стариком. Разумеется, совершенно бесплатно. Хотя порой и есть чем заплатить; хотя порой есть и дети, и внуки. Но старик со всеми порвал, потому что всю жизнь любил только себя. Как последняя надежда, дана ему немощная старость, чтобы хоть тут разжал руку, попросил бы у родных помощи и прощения. А усердный христианин лишает его и этой возможности. Сам же часто оказывается на положении раба, которым помыкают, капризничают, и в результате — ни пользы, ни радости. Поэтому жить надо так, чтобы в старости вокруг тебя были люди: и детей рожать, а не убивать их во чреве, и воспитывать по-христиански, и к послушанию приучать с раннего возраста, и с внуками не лениться сидеть, тоже стараясь воспитать их людьми. Ну а если не смог заслужить ответной любви, то роптать не на кого: пожинаешь то, что посеял. И надо быть готовым хотя бы платить за помощь, когда будешь в ней нуждаться. А усердному христианину лучше бы вспомнить, что Господь велел взять именно «свой крест» (ЕвангелиеотМатфея Глава16-ть, стих24-ый.). У каждого есть свои старики, свои больные. Но тут — не интересно: тут обыкновенный человеческий долг, а не «христианский подвиг». Да и тоже порой надо преодолеть вражду, гордость, отчужденность. И пока ты ухаживаешь за чужими, они тоже где-то ищут помощи, и к ним тоже, может быть ходит такой же ревностный христианин, оставив своих стариков. ﹤Христианская милость к болящим и нуждающимся﹥ https://vk.com/wall198536837_1901 નિષ્ઠાપૂર્વક, ઓલેગ જ્યોર્જિવિચ નોવોઝિલોવ! Помогите ВЫЖИТЬ! Кто-то из бли'жних остался в состоянии сострода'ть и помо'чь? больному сероте одиноко проживающему,- инвалиду второй группы с общим заболеванием передвигающимуся с помощью костылей с подлокотниками и других изделий реабилитации, с терпением переношу множество хронических заболеваний. Прошу о милости материальной помощи уже долгое время с Великого поста с весны 2025 года, где только можно и приходе Успения Божией Матери усадьбы Демьяново города Клина и пытаясь отдать или хотя отсрочить возвращение огромной задолженности перед банком истраченые на лекарства и средства реабилитации инвалидов очень вас прошу каждого кто прослушал или прочёл эту прошение о помощи-умоляю времени для возвращения осталось около месяца а потом пойдут начисление процентов к сумме долга, вникните пожалуйста если не успеть то все усилия по отдаче будут напрастны, вы сами хощете милость от Бога спасения Иисуса Христа ради помозите умоляю СБЕР МИР 2202 2005 2849 6779